संकट मोचन काशी का हनुमान मंदिर है, जिसकी स्थापना सोलहवीं शताब्दी में गोस्वामी तुलसीदास ने उसी स्थान पर की, जहाँ स्थानीय परंपरा के अनुसार हनुमान ने उन्हें दर्शन दिए थे। संकट मोचन नाम — "दु:खों को हरने वाले" — वह विशेष कृपा बताता है जिसके लिए भक्त इस तीर्थ पर आते हैं: कठिनाई से राहत, विपरीत समय में रक्षा, और भीतर के साहस की पुनर्प्राप्ति।
मंदिर नगर के दुर्गाकुंड–लंका क्षेत्र में है, पीपल और नीम के पुराने वृक्षों वाले एक विस्तृत खुले प्रांगण में — पुराने काशी के संकरी गलियों वाले तीर्थों में यह विशिष्टता दुर्लभ है। हनुमान के परिजन मानी जाने वाली लंगूर सेना पेड़ों की छाँव में विचरती रहती है। हनुमान चालीसा यहाँ निरंतर गाई जाती है — भक्तों द्वारा अकेले, और मंडप में सामूहिक रूप से — और कई भक्त दर्शन जितना ही चालीसा की ध्वनि में कुछ देर बैठने के लिए भी आते हैं।
मंगलवार और शनिवार हनुमान-उपासना के सबसे विशेष दिन हैं। उन संध्याओं में मंदिर सामूहिक चालीसा-पाठ, आरती के दीपों, और बेसन के लड्डुओं — प्रभु के सर्वप्रिय प्रसाद — से भर जाता है।
हनुमान हिन्दू परंपरा में चिरंजीवी — सदा जीवित रहने वाले — और श्रीराम के पूर्ण भक्त के रूप में पूजित हैं। संकट मोचन में भक्त उन्हें रक्षक और विघ्नहर्ता के रूप में पुकारते हैं। मंदिर का नाम ही उस कृपा का नाम है जो यहाँ माँगी जाती है: अपना संकट — अपनी कठिनाई, रोग या भय — हनुमान के चरणों में रखना, और उस भार-मुक्ति को साथ लेकर लौटना जो इस समर्पण के बाद अनुभव होती है।
परंपरा हनुमान को वायु-पुत्र रूप में शिव का स्वरूप मानती है। इस दर्शन में दो धाराएँ मिलती हैं: विघ्न का नाश करने वाले प्रभु, और जीवन का प्राण देने वाले वायुदेव। स्वयं तुलसीदास रचित हनुमान चालीसा में उनकी रक्षा स्पष्ट रूप से उद्घोषित है — "भूत पिशाच निकट नहिं आवै, महावीर जब नाम सुनावै" — महावीर का नाम सुनते ही कोई दुष्ट प्रभाव निकट नहीं आता।
कथा और लोक-परंपरा
बनारस में प्रचलित स्थापना-कथा प्रिय है। गोस्वामी तुलसीदास काशी-निवास के वर्षों में प्रतिदिन अपने स्नान के बचे जल को असी के पास एक पीपल के चरणों में अर्पित करते थे। परंपरा कहती है कि उस वृक्ष में आश्रित एक प्रेत, जो इस अर्पण से तृप्त होता रहा, एक दिन प्रकट होकर वरदान माँगने को कहा। तुलसीदास ने श्रीराम के दर्शन माँगे। प्रेत ने सीधा यह नहीं दे सकते हुए संकेत दिया: "जो वृद्ध कुष्ठ-रोगी आपकी कथाओं में सबसे पहले आता है और सबसे अंत में जाता है — वे स्वयं हनुमान हैं, वेश बदले हुए।"
अगली कथा में तुलसीदास ने उन्हें पहचाना, चरणों में गिरे, और हनुमान ने अपना रूप प्रकट किया। मंदिर उसी भूमि पर खड़ा है जहाँ यह दर्शन हुआ। जिस पीपल को तुलसीदास जल देते थे, वह आज भी प्रांगण में विराजमान है, और उसी के नीचे रचित कही जाने वाली रामचरितमानस की चौपाइयाँ नित्य पाठ में सुनाई देती रहती हैं।
बनारसी परंपरा कहती है कि संकट मोचन के द्वार किसी भी आकार की कठिनाई — छोटी हो या बड़ी — रखी जा सकती है। भक्त रोग और उपचार से पूर्व आते हैं; परीक्षा और अदालत की तारीख़ से पूर्व; विवाह और लंबी यात्रा से पूर्व; और शांत समय में केवल चालीसा में बैठने के लिए भी।
इतिहास
संकट मोचन की स्थापना सोलहवीं शताब्दी में गोस्वामी तुलसीदास ने की, उन वर्षों में जब वे काशी में निवास करते हुए अपनी भक्ति-साहित्य की अधिकांश रचना कर रहे थे। जिस तीर्थ की उन्होंने नींव रखी वह छोटा था; सदियों तक स्थल पर उपासना तुलसीदास की परंपरा और उनके बनारसी भक्तों द्वारा बनाए रखी गई।
लगभग 1900 ई. में पंडित मदन मोहन मालवीय — काशी हिन्दू विश्वविद्यालय के संस्थापक — ने मंदिर का विस्तार आज के लगभग वर्तमान स्वरूप तक कराया। मालवीय संकट मोचन को उस नवीन काशी के भक्ति-हृदय के रूप में देखते थे जिसके वे निर्माण में भागीदार थे, और उनके संरक्षण से मंदिर को यह विस्तृत प्रांगण, विशाल मंडप और आसपास के उद्यान मिले।
7 मार्च 2006 को संध्या आरती के समय मंदिर में एक विस्फोट हुआ, जिसमें बीस से अधिक भक्तों का देहांत हुआ। अगले दिन मंदिर खुला। आरती अपने सामान्य समय पर हुई। भक्त लौटे, और तीर्थ का नित्य भक्ति-जीवन पुन: चल पड़ा। बनारस का उस दिन का उत्तर सीधा-सरल था — उपासना का अखंड रहना।
1923 से मंदिर में वार्षिक संकट मोचन संगीत समारोह होता आया है — जो मंदिर के भक्त समुदाय द्वारा आरंभ किया गया शास्त्रीय संगीत का महोत्सव है, और आगे चलकर पंडित रवि शंकर सहित भारत के अनेक शीर्ष शास्त्रीय कलाकारों की भागीदारी से समृद्ध हुआ। यह समारोह प्रत्येक वर्ष हनुमान जयंती के आसपास मंदिर में संगीत के अर्पण के रूप में चलता है।
वास्तुकला
संकट मोचन उत्तर भारतीय नागर शैली में निर्मित है। मुख्य गर्भगृह में हनुमान की मूर्ति है, सिंदूर से लिप्त, हाथ जोड़े श्रीराम की ओर मुड़े हुए। गर्भगृह के चारों ओर का प्रांगण विस्तृत और खुला है — काशी के अन्य मंदिरों में असामान्य, जो प्रायः पुराने शहर की गलियों से घिरे रहते हैं — और पीपल तथा नीम के पुराने वृक्षों की छाँव से ढका है।
खुला प्रांगण मंदिर के चरित्र का अंग है। यह सामूहिक मंडप को स्थान देता है जहाँ चालीसा समूहों में गाई जाती है, संध्या आरती के लिए स्थान प्रदान करता है, और प्रतिवर्ष अप्रैल में संगीत समारोह आयोजित करता है। तुलसीदास के दैनिक अर्पण से जुड़ा पीपल आज भी प्रांगण में खड़ा है, और स्वयं भक्ति-भाव से देखा जाता है।
लंगूर — इस तीर्थ की परंपरा में हनुमान की वानर-परिवार के सदस्य माने जाते हैं — दिन भर छाँव में विचरते रहते हैं, और भक्त उन्हें दैनिक उपासना के अंग के रूप में भोजन भी देते हैं।
अनुष्ठान एवं परंपराएँ
संकट मोचन का केंद्रीय अर्पण है बेसन का लड्डू — वह चने के आटे की मिठाई जो हनुमान को विशेष प्रिय है। लड्डू प्रवेश-द्वार की दुकानों से उपलब्ध हैं, गर्भगृह में अर्पित किए जाते हैं, और प्रसाद रूप में वापस मिलते हैं — मंदिर प्रतिदिन हज़ारों लड्डू वितरित करता है।
हनुमान चालीसा का निरंतर पाठ मंदिर की स्थायी भक्ति-ध्वनि है — व्यक्तिगत भक्त प्रांगण में बैठे, और समूह मंडप में एकत्र होकर। अनेक भक्त मंगलवार या शनिवार को साप्ताहिक व्रत रखते हैं और यहीं दर्शन के बाद ही उसे तोड़ते हैं।
मंदिर में प्रायः लाए जाने वाले अर्पण —
- बेसन के लड्डू
- ताज़े गेंदे की माला
- सिंदूर
- दक्षिणा और मंदिर की नित्य अन्नदान परंपरा के लिए छोटी राशि
वार्षिक संकट मोचन संगीत समारोह प्रत्येक अप्रैल में हनुमान जयंती के आसपास होता है; भारत भर के शास्त्रीय कलाकार मंदिर प्रांगण में रात भर प्रस्तुति देते हैं — प्रभु को संगीत का अर्पण।
विशेष समय बदल सकते हैं; आने से पूर्व पुष्टि कर लेना उचित है।
उत्सव एवं पर्व
| उत्सव | कब | भीड़ |
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मंदिर विवरण
| समय | note: The temple has no official website publishing timings â these are as reported by Wikipedia and tourism guides; confirm locally, and expect changes on festival days daily: Approx. 4:30 AM â 10:30 PM afternoon break: Darshan closed roughly 12:00 noon â 3:00 PM tuesday and saturday: Open late, until about midnight |
| दर्शन के प्रकार | General Darshan (free) No tickets; on Tuesdays and Saturdays thousands of devotees queue to offer prayers to Hanuman, so expect long lines on those days. |
| प्रबंधन | Managed by the temple's Mahant (head priest); the late Mahant Veer Bhadra Mishra was also Head of the Civil Engineering Department at IIT (BHU), Varanasi. |
| प्रवेश शुल्क | Free entry · No entry fee; there is no ticketed darshan here. |
Prepare for Your Visit
Practical guidance to help you plan your pilgrimage
| Rules & Restrictions |
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| Best Time to Visit | Tuesdays and Saturdays are the special days for Hanuman worship here and draw the largest crowds; the annual Sankat Mochan Sangeet Samaroh (held since 1923 around Hanuman Jayanti, in April) is the temple's biggest event. |
| How to Reach | setting: The temple stands on the banks of the Assi river locality: SankatmochanâLanka locality in south Varanasi, near Banaras Hindu University (per UP Tourism) |
| Pilgrim Guidance | कैसे पहुँचेंमंदिर वाराणसी के दुर्गाकुंड–लंका क्षेत्र में है, काशी विश्वनाथ से लगभग 3 किमी की दूरी पर, और BHU परिसर के समीप। ऑटो-रिक्शा से नगर के किसी भी स्थान से 15 से 30 मिनट। जो भक्त BHU और नव विश्वनाथ मंदिर भी देखना चाहते हैं, वे सामान्यतः इन सभी को एक ही अर्ध-दिवस में जोड़ लेते हैं। यात्रियों के लिए तैयारी
आने का सर्वोत्तम समयप्रात:काल (5:00 – 7:00 बजे) सबसे शांत समय है, जब मंदिर दिन की भीड़ आने से पहले चालीसा की ध्वनि से भरा होता है। मंगलवार और शनिवार हनुमान के विशेष दिन हैं और सबसे अधिक भीड़ लाते हैं; ये दिन आध्यात्मिक रूप से फलप्रद हैं, पर प्रतीक्षा भी लंबी रहती है। अप्रैल की हनुमान जयंती — और उसके आसपास का संगीत समारोह — वर्ष का सबसे भावपूर्ण काल है। समग्र यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च सबसे अनुकूल है। |
| Facilities | lockers |
| Pilgrim Tips |
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स्थान
Varanasi, UP
यात्रियों की तस्वीरें
अभी तक कोई तस्वीर नहीं।
सामुदायिक सुधार
अभी तक कोई सुधार नहीं।
संपादन इतिहास
अभी तक कोई संशोधन नहीं।
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