विश्राम घाट

विश्राम घाट की वर्तमान पत्थर-पक्की संरचना मध्यकाल की है; प्रमुख जीर्णोद्धार अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी में उदयपुर के महाराणाओं, मराठों, और वैष्णव भक्ति-संरक्षकों द्वारा वित्त-पोषित किए गए। मथुरा नगर पालिका, स्थानीय मंदिर-समितियाँ और नागरिक संस्थाएँ आज दैनिक संचालन प्रबंधित करती हैं। घाट कई शताब्दियों से तीर्थ-स्थल के रूप में निरंतर उपयोग में है; यमुना पर राजनीतिक और पारिस्थितिक दबावों ने भी भक्ति-लय को बाधित नहीं किया है।

विश्राम घाट लगभग 100 मीटर लंबा एक चौड़ा पत्थर-पक्का घाट है, चौड़ी सीढ़ियाँ नदी तक उतरती हैं। घाट के शीर्ष पर पत्थर के स्तंभ आरती में प्रयुक्त महान पीतल-दीपों को धारण करते हैं। घाट के केंद्र में एक छोटा विश्राम तीर्थ मंदिर है, कृष्ण की कंस-वध के पश्चात रूप की मूर्तियों के साथ। संलग्न गलियाँ अनेक छोटे मंदिर रखती हैं — विशेषकर मुरारी-मोहन और यमुना देवी मंदिर — जो घाट-दर्शन के भाग रूप में दर्शनीय हैं।

मथुरा रिवरफ्रंट विश्राम घाट के उत्तर और दक्षिण में 24 अन्य छोटे घाटों के साथ फैला है — असीकुंड घाट (जहाँ कृष्ण के आँवला-जल स्नान का स्मरण), गणेश घाट, सरस्वती घाट, सूर्य घाट, और अन्य। पूरा मथुरा रिवरफ्रंट चलना लगभग एक घंटे का है।

विश्राम घाट पर प्रमुख भक्ति-लय सूर्यास्त पर दैनिक सायं यमुना आरती है। आरती घाट के परंपरागत पंडों द्वारा पीतल-दीपों, शंख-नाद, और श्री वल्लभाचार्य रचित यमुना अष्टकम् तथा यमुना-स्तोत्र के पाठ के साथ अर्पित होती है। श्रद्धालु आरती आरंभ होते ही यमुना में तैराने वाले दीप-दान (जलते तेल-दीपों) के छोटे पत्ते-कटोरों के साथ सीढ़ियों पर एकत्र होते हैं।

मथुरा में परंपरागत क्रम है: विश्राम घाट पहुँचें, स्नान (या छिड़क-स्नान), संकल्प, पितरों के लिए तर्पण और पिंडदान (योग्य पंडा के साथ), फिर द्वारकाधीश और कृष्ण जन्मस्थान के दर्शन। अनेक तीर्थयात्री सूर्यास्त पर यमुना आरती के लिए लौटते हैं।

विशेष पूजाओं में यमुना जयंती पर दूध और पंचामृत से यमुना अभिषेक, कार्तिक पूर्णिमा पर नदी में दीप-दान, और प्रमुख पितृ-कर्म प्रयासों के लिए अर्पित विस्तृत प्रतिष्ठा-पूजा प्रमुख हैं।