శతాబ్దాలుగా బాబా విశ్వనాథుని చేరుకోవడమంటే ఆ సందులకు తనను తాను అప్పగించుకోవడమే. గోదౌలియా దగ్గర ఎక్కడో భుజాల కంటే కొద్దిగా మాత్రమే వెడల్పైన ఒక గల్లీలోకి అడుగుపెట్టి, మిఠాయి దుకాణాలను, ఇత్తడి వ్యాపారులను, నిద్రిస్తున్న కుక్కలను దాటుతూ యాత్రికుల ప్రవాహంతో పాటు సాగిపోయి, దిక్కు అనేదే తెలియని స్థితిలో పడి, ఆపై అకస్మాత్తుగా — ఎప్పుడూ అకస్మాత్తుగానే — భూమిపైనున్న అత్యంత పవిత్రమైన శివాలయపు బంగారు శిఖరం ఎదుట నిలబడేవారు. గంగ రెండువందల మీటర్ల దూరంలోనే ఉన్నా, అది వేరే నగరంలో ఉన్నట్టే ఉండేది; ఆలయం నుండి నదిని కానీ, నది నుండి ఆలయాన్ని కానీ ఏ యాత్రికుడూ చూడలేకపోయేవాడు.
2021 డిసెంబరులో అది ఆలయపు ఆధునిక చరిత్రలో మరేదానికంటే నాటకీయంగా మారిపోయింది. గర్భగుడికీ నదికీ మధ్య ఉన్న సుమారు ఐదు ఎకరాలను తొలగించి తిరిగి నిర్మించిన మూడేళ్ల పని తర్వాత ప్రారంభమైన శ్రీ కాశీ విశ్వనాథ ధామ్ కారిడార్ — శతాబ్దాల పాటు దట్టంగా పేరుకుపోయిన నగర నిర్మాణాల తర్వాత మొదటిసారిగా జ్యోతిర్లింగాన్ని గంగతో మళ్ళీ కలిపింది. మేము వారానికి పలుమార్లు యాత్రికులతో కలిసి ఈ కారిడార్ మార్గంలో నడుస్తాము; నిజంగా ఏమి మారింది, మీరు ఏ ద్వారాన్ని వాడాలి, మొదటిసారి వచ్చే యాత్రికులను ఇబ్బంది పెట్టే నిబంధనలు ఏమిటి, తన స్థానంలో వచ్చిన ఆ పాత సందులకు ఈ పరివర్తన ఏమి మిగిల్చింది — ఇవన్నీ ఈ మార్గదర్శిక వివరిస్తుంది.
కారిడార్ నిజంగా ఏమి మార్చింది
2021కి ముందు ఆలయం పాత నగరపు అల్లికలో చిక్కుకుని ఉండేది — వైభవోపేతమే, కానీ చేరుకోవాలంటే ఇరుకైన సందుల గుండానే; పండుగ రోజుల్లో ఆ రద్దీ నిజంగా ప్రమాదకరంగా మారేది, వృద్ధులు లేదా చక్రాల కుర్చీపై ఆధారపడే యాత్రికులు అసలు వెళ్ళలేకపోయేవారు. కారిడార్ ప్రాజెక్టు ఆలయానికీ లలితా ఘాట్కూ మధ్య సుమారు మూడువందల ఆస్తులను సేకరించి తొలగించింది; ఆ క్రమంలో శతాబ్దాలుగా ప్రైవేటు ఇళ్ళ లోపల కలిసిపోయిన డజన్ల కొద్దీ చిన్న దేవాలయాలు వెలుగులోకి వచ్చాయి — వాటిలో చాలావాటిని పునరుద్ధరించి ఇప్పుడు ధామ్ ప్రాంగణంలో బహిరంగంగా నిలబెట్టారు.
నేడు అక్కడ నిలిచి ఉన్నది నది నుండి గర్భగుడి వరకు రాతితో పరిచిన విశాలమైన ఊరేగింపు మార్గం; పాత దారికి ఎన్నడూ లేని సదుపాయాలు దాని ఇరువైపులా ఉన్నాయి: విశాలమైన దర్శనం వరుస వ్యవస్థ, ఉచిత లాకర్లు, చెప్పుల స్టాండ్లు, తాగునీరు, పరిశుభ్రమైన మరుగుదొడ్లు, చక్రాల కుర్చీ సహాయం, ముముక్షు భవన్, అతిథి గృహాలు, ఆలయ శిఖరాన్నీ నదినీ ఒకే చూపులో చూడగలిగే వీక్షణ ప్రాంగణాలు. దర్శనం మాత్రం — జ్యోతిర్లింగం ఎదుట గడిచే ఆ కొన్ని క్షణాలు — మారకుండా, శాశ్వతంగా అలానే ఉంది. దాని చుట్టూ ఉన్నదంతా ఇప్పుడు వేరే విధంగా ఊపిరి పీల్చుకుంటోంది.
ద్వారాలు: మీరు ఏ ప్రవేశ మార్గాన్ని ఎంచుకోవాలి?
ధామ్ ప్రాంగణానికి నాలుగు ప్రధాన ప్రవేశ ద్వారాలు ఉన్నాయి; సరైనదాన్ని ఎంచుకుంటే సమయమూ నడకా నిజంగా ఆదా అవుతాయి. లోపలి సూచిక పలకలు వాటిని సంఖ్యలతో పేర్కొంటాయి; స్థానికులు మాత్రం ప్రతి ద్వారాన్నీ దాని పక్కనున్న గుర్తుతోనే పిలుస్తారు.
- ద్వారం 4 — గోదౌలియా వైపు. అత్యధిక భారం మోసే ద్వారం ఇదే, చాలామంది యాత్రికులకు సరైన సమాధానం కూడా ఇదే. ఇది గోదౌలియా కూడలి, దశాశ్వమేధ ఘాట్ దిశగా ఉంటుంది, ఆటోలూ రిక్షాలూ మిమ్మల్ని దించే ప్రధాన రహదారికి కలుస్తుంది, కారిడార్లోని అత్యంత వెడల్పైన భాగంలోకి తీసుకువెళుతుంది. మీరు గోదౌలియా–దశాశ్వమేధ–బాన్స్ఫాటక్ ప్రాంతంలో ఎక్కడ బస చేసినా ఇక్కడికే రండి.
- గంగా ద్వార్ — లలితా ఘాట్ వద్ద నదీ ద్వారం. కాశీ మొత్తంలో అత్యంత అందమైన రాక ఇదే: లలితా ఘాట్ వద్ద పడవ దిగి, కొత్తగా కట్టిన వెడల్పాటి మెట్లు ఎక్కి, నదిని వెనుక ఉంచుకుని ధామ్ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించండి. తెల్లవారుజాము పడవ ప్రయాణాన్ని దర్శనంతో కలిపే యాత్రికులు సందేహం లేకుండా ఈ ద్వారాన్నే వాడాలి. మెట్లు ఎక్కలేనివారి కోసం మెట్ల పక్కనే ఎస్కలేటర్ కూడా ఉంది.
- ద్వారం 1 — సరస్వతీ ఫాటక్ వైపు, దక్షిణం వైపు ఉన్న సందుల గుండా చేరుకోవాలి; మీరు మీర్ ఘాట్ దిశ నుండి నడిచి వస్తున్నా, ఆ వైపున పాత నగరపు అతిథి గృహాల్లో బస చేసినా ఇది సౌకర్యంగా ఉంటుంది.
- ఢుంఢిరాజ్ వినాయకుని ప్రవేశ ద్వారం, ఢుంఢిరాజ్ వినాయకుని ఆలయాన్ని దాటి వెళ్ళే సంప్రదాయ సందు మార్గం ఇది; పాత గల్లీ ప్రవేశపు అనుభూతిని కోరుకునేవారికి దానిలోని కొంత భాగాన్ని ఇది ఇప్పటికీ నిలుపుకుంది.
సాధారణ రోజుల్లో ఏ ద్వారమైనా సరిపోతుంది. సోమవారాల్లో, శ్రావణ మాసంలో, మహాశివరాత్రి నాడు మాత్రం నిర్వాహకులు నిర్దేశిత ద్వారాల గుండానే జనసమూహాన్ని పంపిస్తారు, వరుసలు వందల మీటర్ల దూరం నుండే మొదలవుతాయి — ఆ రోజుల్లో తెల్లవారుజామునే వెళ్ళండి, ఈ వ్యాసంలోని ప్రతి సమయాన్నీ సూచనగా మాత్రమే తీసుకోండి, ఎందుకంటే పండుగ రోజుల్లో సమయాలూ ప్రవేశ ఏర్పాట్లూ మారుతూ ఉంటాయి.
లాకర్లు, మొబైల్ ఫోన్లు, లోపలికి తీసుకువెళ్ళలేనివి
మొదటిసారి వచ్చే యాత్రికులు అత్యధిక సమయాన్ని కోల్పోయేది ఇక్కడే, కాబట్టి ఈ జాబితాను రెండుసార్లు చదవండి. గర్భగుడి ప్రాంతపు భద్రతా పరిధి లోపల మొబైల్ ఫోన్లకు అనుమతి లేదు. కెమెరాలు, స్మార్ట్ వాచీలు, ఇయర్ఫోన్లు, పెన్ డ్రైవ్లు, ఏ విద్యుత్ పరికరాలైనా కూడా అనుమతించరు; తోలు వస్తువులు — బెల్టులు, పర్సులు, సంచులు — కూడా కుదరవు; పొగాకు, పాన్, లైటర్లు కూడా కాదు. ప్రతి ప్రధాన ద్వారం దగ్గరా ఉచిత లాకర్ సదుపాయం ఉంది, సిబ్బంది అలవాటుపడినవారే, వేగంగానే పని ముగిస్తారు; అయినా నాలుగు ఫోన్లు, రెండు హ్యాండ్బ్యాగులు, ఒక కెమెరాతో వచ్చే కుటుంబం లాకర్ల దగ్గర ఇరవై నిమిషాలు గడుపుతుంది; సిద్ధపడి వచ్చిన కుటుంబం అక్కడ ఒక్క నిమిషమూ వృథా చేయదు.
యాత్రికులకు మేము ఎప్పుడూ ఇచ్చే సలహా: సమర్పణల కోసం నగదు తప్ప మిగతాదంతా హోటల్లోనే ఉంచండి, బృందం మొత్తానికి ఒకే ఒక ఫోన్ తెచ్చి దాన్ని లాకర్లో పెట్టండి. లాకర్ టోకెన్ను జాగ్రత్తగా భద్రపరచుకోండి — దుపట్టా కొంగున ముడి వేసుకోండి లేదా చొక్కా జేబులో బొత్తాము పెట్టుకోండి. సులభంగా విడదీయగలిగే చెప్పులు వేసుకుని, వాటిని చెప్పుల స్టాండ్లో ఇచ్చేసి, ఏ భారమూ లేకుండా లోపలికి నడవండి. ఏమీ చేతబట్టుకోకుండా బాబా సన్నిధిలోకి అడుగుపెట్టడంలో ఒక ప్రత్యేకమైన తేలికదనం ఉంది; మొదట ఇబ్బందిగా అనిపించే ఆ నిబంధన చివరికి ఆ ఆచారంలో భాగంలానే అనిపిస్తుంది.
ప్రసాదం, పూలు, సమర్పణ సామగ్రి ప్రాంగణం లోపలే దొరుకుతాయి, కాబట్టి అవసరమైనదేదీ మీతో పాటు భద్రతా తనిఖీ దాటి రావలసిన పని లేదు. లోపలి పూర్తి దర్శన క్రమం — వరుసల రకాలు, సుగమ్ (రుసుముతో కూడిన) దర్శనం, హారతి బుకింగ్లు, స్పర్శ దర్శన నిబంధనలు — గురించి మా వివరమైన కాశీ విశ్వనాథ దర్శన మార్గదర్శిక చూడండి.
గంగ నుండి ఆలయం వరకు సాగే నడక
ఈ పేజీ నుండి ఒక్క సలహా మాత్రమే తీసుకోవాలంటే ఇదే తీసుకోండి: ఒక్కసారైనా నది మార్గాన రండి. మీ ప్రధాన దర్శనం రోజున ద్వారం 4 గుండా ప్రవేశించినా, ఒక ఉదయాన్ని మాత్రం — గంగా హారతి సాయంత్రం తర్వాతి తెల్లవారుజాము అయితే మరీ మంచిది — పడవలో రావడానికి కేటాయించండి. నీటి మీది నుండి చూస్తే, మీరు చేరుకోవడానికి చాలా ముందుగానే ధామ్ తనను తాను చాటుకుంటుంది: ముందుగా ఘాట్ల చంద్రవంక, ఆపై లలితా ఘాట్ లేత రంగు కొత్త రాయి, ఆపై ఒడ్డుకు పైన అంతస్తులుగా పేరుకున్న కారిడార్ చప్టాలు, శిఖరాగ్రాన తొలి కిరణాలను ఒడిసిపట్టిన బంగారు శిఖరం.
పడవ నుండి గర్భగుడి వరకు ఆ నడక తొందర లేకుండా పది నుండి పదిహేను నిమిషాలు పడుతుంది: ఘాట్ మెట్లు ఎక్కి గంగా ద్వార్ గుండా లోపలికి, యాత్రికులు ఆగి వెనుదిరిగి నదిని చూసుకునే వీక్షణ చప్టాలను దాటి, పునరుద్ధరించిన చిన్న ఆలయాలనూ విశాలమైన ప్రాంగణాన్నీ దాటి, భద్రతా తనిఖీ ద్వారా, ఆపై వరుసలోకి. పాత మార్గం కాశీ తనను మింగివేసినట్టుండేదని, కొత్త మార్గం కాశీ తనను ఆహ్వానించి స్వీకరించినట్టుందని యాత్రికులు వర్ణించారు; రెండూ నిజమే, రెండూ ముగిసేది ఒకే గడప దగ్గరే; ఈ నగరంలోని ప్రతి యాత్ర ఎప్పుడూ ముగిసినది అదే గడప దగ్గర.
పాత సందులకు ఏమైంది
నిజాయితీగా చెప్పాలంటే: ఒక పరిసర ప్రాంతాన్ని కూల్చడం ద్వారానే ఈ కారిడార్ నిర్మితమైంది. ఆలయానికీ నదికీ మధ్య దట్టంగా అల్లుకున్న గల్లీలు — ఇళ్ళు, దుకాణాలు, తరతరాల స్థిరపడిన జీవితం — సేకరించి తొలగించారు; పరిహారం ఎంత ఉదారంగా ఇచ్చినా అక్కడ నివసించినవారికి ఆ నష్టం నిజమైనదే. పాత కాశీ సాంద్రతలో కొంత భాగం దానితో పాటే వెళ్ళిపోయింది; వయసు మళ్ళిన బనారసీలు చాయ్ తాగుతూ ఎవరూ అడగకుండానే ఈ మాట మీకు చెబుతారు.
అయినా సందులు అదృశ్యం కాలేదు; అవి ధామ్ గుండా కాకుండా ధామ్ చుట్టూ కొత్తగా అమరాయి. విశ్వనాథ గల్లీ ఇప్పటికీ గోదౌలియా వైపు నుండి తన మెరిసే దారిని కొనసాగిస్తోంది — మిఠాయిలు, రుద్రాక్షలు, పట్టు, బొమ్మలు, భక్తి మొత్తపు అంగడి — కాకపోతే ఇప్పుడు అది కారిడార్ ప్రాంగణంలో కలిసిపోకుండా అక్కడితో ముగుస్తుంది. ఠఠేరీ బజార్, కచోరీ గల్లీ, కాల భైరవుని వైపు ఉత్తరాన విస్తరించిన పాత నగరపు లోతట్టు — ఇవన్నీ ఎప్పటిలానే చిక్కుముడి దారుల్లానే ఉన్నాయి. యాత్రికులకు దీని ఆచరణాత్మక ఫలితం: పవిత్ర కేంద్రం ఇప్పుడు స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది, అందరికీ అందుబాటులోనూ ఉంటుంది; అదే సమయంలో పాత నగరం — ఏ దిక్కుగా అయినా ఐదు నిమిషాల నడక దూరంలోనే — తన అందమైన దిక్కుతోచని అనుభూతిని ఏమాత్రం తగ్గకుండా ఇప్పటికీ అందిస్తోంది. రెండింటిలోనూ నడవండి. అవి ఒకే దర్శనానికి రెండు అర్ధభాగాలు.
ప్రతి యాత్రికునికీ మేము ఇచ్చే ఆచరణాత్మక సూచనలు
- ఉత్తమ సమయాలు: అతి తక్కువ వరుసల కోసం, లేత వెలుతురు కోసం ఉదయం 5:30–9:00; శృంగార హారతి తర్వాత రాత్రి పొద్దుపోయాక కూడా తరచుగా ప్రశాంతంగానే ఉంటుంది. ఆలయపు రోజువారీ కార్యక్రమం తెల్లవారుజాముకు ముందు జరిగే మంగళ హారతి (సుమారు తెల్లవారుజామున 3:00, టికెట్తో) నుండి రాత్రి 11:00 ప్రాంతంలో తలుపులు మూసేవరకు సాగుతుంది; మధ్యాహ్నపు భోగ హారతి సమయంలో దర్శనానికి విరామాలు ఉంటాయి — మీ తేదీలకు ప్రస్తుత కార్యక్రమాన్ని ధృవీకరించుకోండి, పండుగ రోజులు అన్నింటినీ తిరగరాస్తాయని భావించండి.
- కేటాయించవలసిన సమయం: సాధారణ పనిదినపు ఉదయాన లాకర్లూ వరుసా కలుపుకుని మొదటి నుండి చివరి వరకు 60–90 నిమిషాలు; వారాంతాల్లో రెండు నుండి మూడు గంటలు; సోమవారాల్లో ఇంకా ఎక్కువ.
- వృద్ధ యాత్రికులు: ద్వారాల దగ్గర చక్రాల కుర్చీలూ సహాయకులూ అందుబాటులో ఉంటారు — అడగండి, ఎలాంటి ఇబ్బందీ లేకుండా ఇస్తారు. మెట్లు ఎక్కలేనివారికి కూడా గంగా ద్వార్ ఎస్కలేటర్ నదీ మార్గాన్ని సాధ్యం చేస్తుంది.
- వస్త్రధారణ: సంప్రదాయబద్ధమైన, మర్యాదపూర్వకమైన దుస్తులకు గౌరవం ఉంటుంది, ఆచరణలోనూ అవి అనుకూలం; స్పర్శ దర్శనం చేసేవారు లేదా హారతులలో పాల్గొనే పురుషులు ధోతీ-కుర్తా వంటివి ధరించడం మంచిది. ప్రయాణానికి ముందు ఆలయపు ప్రస్తుత నిబంధనలను చదవండి.
- ముందు కొత్వాల్: కాశీ యాత్ర నగర కొత్వాల్ అయిన బాబా కాల భైరవుని అనుమతితోనే మొదలవుతుందని సంప్రదాయం చెబుతుంది; చాలా కుటుంబాలు విశ్వనాథుని దర్శనానికి ముందు లేదా వెంటనే ఆ తర్వాత ఆయన దర్శనం చేసుకుంటాయి. ఈ రెండు ఆలయాల మధ్య రిక్షాలో కొద్ది దూరమే.
సందర్భంతో కలిపి రాయిని చూడాలనుకునేవారి కోసం చిన్న చరిత్ర
భారతదేశ చరిత్రలానే చదివించే ఈ ఆలయ జీవితగాథలో కారిడార్ కేవలం తాజా అధ్యాయం మాత్రమే. స్కంద పురాణంలోని కాశీ ఖండం విశ్వేశ్వర జ్యోతిర్లింగాన్ని కీర్తిస్తుంది; మధ్యయుగాల ఆలయం పలుమార్లు ధ్వంసమై తిరిగి నిర్మితమైంది; ప్రస్తుత గర్భగుడిని — మీరు ప్రవేశించబోయేది ఇదే — 1780లో ఇండోర్కు చెందిన పుణ్యమూర్తి, మరాఠా రాణి అహల్యాబాయి హోల్కర్ నిర్మించారు; భారతదేశపు పుణ్యక్షేత్రాలన్నిటా ఘాట్ల మీదా ఆలయాల మీదా ఆమె పేరు మీకు కనిపిస్తూనే ఉంటుంది. శిఖరాన్ని కప్పి ఉంచిన బంగారం 1835లో పంజాబ్కు చెందిన మహారాజా రంజిత్ సింగ్ నుండి వచ్చింది. ఆ పరంపర ముందు నిలబెట్టి చూస్తే, 2021 నాటి కారిడార్ రాజసేవలో సరికొత్త అంకం మాత్రమే: ప్రతి యుగపు అధికారమూ అదే గడప దగ్గర తన సమర్పణను ఉంచడం. మీరు నిలబడే ఆ వరుస నిజమైన అర్థంలో ఎనిమిది వందల సంవత్సరాల పాటు రూపుదిద్దుకున్నది.
కారిడార్ దేనిని తాకలేదో తెలుసుకోవడం కూడా అవసరం. జ్ఞానవాపి బావి ప్రాంగణం, పాత గర్భగుడి దిశగా చూస్తున్న ప్రాచీన నంది, శృంగార గౌరి గూడు, ఆలయపు ఆచార పంచాంగం — తెల్లవారుజాముకు ముందు జరిగే మంగళ నుండి రాత్రి శయన వరకు సాగే రోజువారీ ఐదు హారతులు — ఇవన్నీ ఇంతకు ముందులానే యథాతథంగా కొనసాగుతున్నాయి. దశాబ్దాల క్రితం ఇక్కడ దర్శనం చేసుకున్న యాత్రికులకు గర్భగుడి చివరి రాయి వరకు ఏమాత్రం మారకుండా కనిపిస్తుంది; కొత్త యుగానికి చెందినవి కేవలం చేరుకునే దారి, నిరీక్షణ, సదుపాయాలు మాత్రమే.
మీరు 2021కి ముందు దర్శనం చేసుకుని ఉంటే
కారిడార్ అత్యంత స్పష్టంగా కదిలించేది తిరిగి వచ్చిన యాత్రికులనే. ఒక ఆనందకరమైన దిక్కుతోచనితనానికి సిద్ధపడి రండి: మీకు గుర్తున్న ఆనవాళ్ళు — ఆ ప్రత్యేకమైన మిఠాయి దుకాణం, వరుస వెనక్కి మడతపడే ఆ మలుపు, పాత ద్వారం దగ్గరి తోపులాట — ఇప్పుడు లేవు; వాటి స్థానంలో బహిరంగ ఆకాశం ఉంది; ఇప్పుడు జీవించి ఉన్నవారెవరూ ఇక్కడ ఎన్నడూ చూడని ఆకాశం అది. తిరిగి వచ్చేవారికి మా నిజాయితీ సలహా: సౌలభ్యం కోసం ఒకసారి ద్వారం 4 గుండా, జ్ఞాపకాల కోసం ఒకసారి పాత ఢుంఢిరాజ్ సందు గుండా ప్రవేశించండి; ఆ రెండింటిలో ఏది మేలో మీ హృదయమే తేల్చుకుంటుంది. మా లానే చాలామంది చివరికి రెండింటికీ కృతజ్ఞతతో నిలబడతారు.
ఒక యాత్రికుడు అనుభవించే కారిడార్
ధామ్ తెరిచినప్పటి నుండి మేము వందలాది కుటుంబాలను దాని గుండా తీసుకువెళ్ళాము; వారి స్పందనల తీరు ఆశ్చర్యకరంగా ఒకేలా ఉంటుంది. ముందుగా ఊరట — ముఖ్యంగా పాత తోపులాట గుర్తున్నవారి నుండి — ఆ విశాలత్వం, నీడ, తాగునీరు, తాతలూ అమ్మమ్మలతో కలిసి తీరిగ్గా నడవగలిగే సౌలభ్యం చూసి. ఆ తర్వాత, నదికీ గర్భగుడికీ మధ్య ఉన్న చప్టాల మీద ఎక్కడో, ఈ కారిడార్ నిజంగా దేని కోసం నిర్మితమైందో ఆ అనుభూతి: గంగా మాత, బాబా విశ్వనాథుడు మళ్ళీ ఒకే దృష్టిపరిధిలో, ఒకే అఖండ నడకలో ఉన్నారన్న గ్రహింపు — జలం, జ్యోతి; నది, వెలుగు — శాస్త్రాలు ఎప్పుడూ వర్ణించినట్టుగానే కలిసి ఉన్నాయి.
దర్శనం మారలేదు. అది ఎప్పటికీ మారేది కాదు. మారినదల్లా ఒక్కటే: ఈ నగరపు అత్యంత పవిత్రమైన నడక ఇప్పుడు వచ్చే ప్రతి యాత్రికునికీ తెరిచి ఉంది — పిన్నలకు, పెద్దలకు, చక్రాల కుర్చీపై ఆధారపడేవారికి, గైడ్ లేకుండా, సందు ఎక్కడ తిరుగుతుందో తెలియకుండా మొదటిసారి వచ్చేవారికి. మాతో కలిసి ఆ నడక నడవాలనుకుంటే — గంగా ద్వార్ వరకు పడవ, దర్శనం ఏర్పాటు, లాకర్లూ సమయమూ మేమే చూసుకుంటాము — మేము నిర్వహించే ప్రతి కాశీ యాత్ర కార్యక్రమంలోనూ ఇదే కేంద్ర బిందువు. హర హర మహాదేవ్.
సంబంధిత వ్యాసాలు

శీతాకాలంలో వారణాసి: దేవ్ దీపావళి, గంగపై పొగమంచు, మలైయో కాలం
నవంబర్ నుండి ఫిబ్రవరి కాశీ అత్యంత మృదువుగా, అత్యంత రద్దీగా ఉండే కాలం — దేవ్ దీపావళి లక్షలాది దీపాలు, పొగమంచు కమ్మిన వేకువ పడవ ప్రయాణాలు, వేకువజామున మాత్రమే దొరికే మలైయో అనే తీపి, ఏమి తీసుకెళ్లాలి, శీతాకాల యాత్రలను నెలల ముందే ఎందుకు బుక్ చేయాలి.

తులసీ మానస మందిరం: రామచరితమానస్ పుట్టిన చోట కట్టిన ఆలయం
గోస్వామి తులసీదాసు రామచరితమానస్ రచించిన నేలపై తెల్ల పాలరాతి ఆలయం, దాని గోడలపై ఆయన చరణాలు మొదటి నుండి చివరి వరకు. ప్రజల రామాయణ కథ, మేడపై కదిలే దృశ్యాలు, దుర్గా మందిరంతో కలిపి చూడటం, ఒక చక్కని సాయంత్ర ప్రణాళిక.

దుర్గా మందిరం, దుర్గా కుండ్: దేవి తానే ఉండిపోవాలని ఎంచుకున్న ఎర్ర ఆలయం
18వ శతాబ్దపు దుర్గా కుండ్ ఎర్ర ఆలయం — ఏ శిల్పీ చెక్కలేదని సంప్రదాయం చెప్పే విగ్రహం చుట్టూ నాటోర్ రాణి భవానీ కట్టించినది, జ్ఞాపకం కంటే పురాతనమైన పవిత్ర కోనేరు పక్కన. చరిత్ర, గాథలు, కాశీలో నవరాత్రులు, ఒక యాత్రికుని సందర్శన ప్రణాళిక.