नागेश्वरनाथ पुराने अयोध्या में सरयू के तट पर, नगर को धारण करने वाली ढाल के ठीक नीचे खड़ा है। परंपरा कहती है कि कुश, श्री राम और सीता के बड़े पुत्र, सरयू में स्नान करते समय अपनी कंगन (कंकण) खो बैठे। पाताल लोक की एक नाग-कन्या ने उसे उठा लिया; जब कुश ने उसे लौटाने को कहा, तो उस शिव-भक्त नाग-कन्या ने बाजूबंद लौटा दिया। उसकी भक्ति का सम्मान करने और नगर के लिए रक्षा सुनिश्चित करने के लिए, कुश ने नागों के नाम पर यह शिव-लिंग स्थापित किया — नागेश्वरनाथ, "नागों के स्वामी"। परंपरा कहती है कि मूल मंदिर युगों से निरंतर बना रहा है।
मंदिर अयोध्या का प्रमुख शैव मंदिर है और स्थानीय परंपरा द्वारा नगर का क्षेत्रपाल माना जाता है — सीमा-देवता जो राम-भूमि को हानि से बचाते हैं। कार्तिक की अक्षय नवमी पर आंतरिक अयोध्या परिक्रमा करने वाले श्रद्धालु परंपरा से दिन के किसी भी अन्य मंदिर से पहले नागेश्वरनाथ के दर्शन करते हैं। मंदिर अंतरंग है, प्राचीन भाव वाला, और जन्मभूमि या हनुमान गढ़ी से शांत — अनेक भक्त इसे अयोध्या का सबसे शांत दर्शन मानते हैं।

नागेश्वरनाथ अवध परंपरा द्वारा अयोध्या में मध्यकाल भर निरंतर पूज्य एकमात्र शिव-लिंग माना जाता है, जब बड़े राम मंदिरों पर बार-बार उथल-पुथल हुई। इस मंदिर पर शैव-पूजा की निरंतरता — अयोध्या के इतिहास के प्रत्येक काल में — वैष्णव और शैव दोनों द्वारा संजोई गई है, क्योंकि मंदिर राम के अपने पुत्र द्वारा स्थापित माना जाता है। परंपरा कहती है कि नागेश्वरनाथ के दर्शन बिना अयोध्या यात्रा अधूरी है।
इतिहास
नागेश्वरनाथ की परंपरा कुश कथा में रामायण तक जाती है। वर्तमान संरचना के रूप में मंदिर का मध्यकाल में कई बार पुनर्निर्माण हुआ — सबसे महत्वपूर्ण पुनर्निर्माण उज्जैन के राजा विक्रमादित्य द्वारा पहली शताब्दी ईसा पूर्व में अयोध्या की पुनः-खोज में (स्थानीय परंपरा के अनुसार) किया गया, और बाद में 1750 में नवाब सफ़दरजंग के मंत्री नवल राय ने कराया। अठारहवीं शताब्दी के मध्य की यह संरचना वर्तमान मंदिर का आधार है, बीसवीं शताब्दी में अतिरिक्त जीर्णोद्धार के साथ। मंदिर नागेश्वरनाथ न्यास द्वारा प्रबंधित है।
वास्तुकला
मंदिर साधारण अवधी शैली में बना है — छोटे नागर शिखर के साथ पत्थर का मंदिर, चारों ओर प्रांगण, और सीधे पीछे सरयू तक उतरती सीढ़ियाँ। गर्भगृह में पत्थर की योनि में स्वयं-प्रकट शिव-लिंग है; परंपरा में लिंग को कुश ने स्वयं बेल-पत्र और गंगा-जल से स्थापित किया बताया जाता है। पार्श्व कक्ष हनुमान (मानक अयोध्या द्वारपाल), राम-सीता-लक्ष्मण, और गणेश के सहायक मंदिर रखते हैं।
अनुष्ठान एवं परंपराएँ
मंदिर लगभग 4:30 AM पर मंगल आरती के साथ खुलता है और लगभग रात्रि 10:30 PM पर शयन आरती के बाद बंद होता है। पाँच दैनिक आरतियाँ संचालित होती हैं। सोमवार — शिव को समर्पित — बड़ी भीड़ देखते हैं। श्रद्धालु बेल-पत्र, दूध, गंगाजल (या सरयू-जल), और श्वेत फूल अर्पित करते हैं। ग्यारह-गुण रुद्री पाठ के साथ रुद्राभिषेक प्रमुख विशेष पूजा है, और श्रद्धालु पहले से बुक कर सकते हैं।
परंपरागत क्रम है: सरयू घाट स्नान (घाट सीधे नीचे है), नागेश्वरनाथ पर दर्शन, फिर मुख्य अयोध्या सर्किट के लिए हनुमान गढ़ी जाएँ। आंतरिक परिक्रमा करने वाले अनेक श्रद्धालु नागेश्वरनाथ पर भी क्षेत्रपाल-दर्शन के रूप में रुकते हैं जो परिक्रमा खोलता है।
उत्सव एवं पर्व
| उत्सव | कब | भीड़ |
|---|---|---|
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| Pilgrim Guidance | कैसे पहुँचेंनागेश्वरनाथ मध्य पुराने अयोध्या में, सरयू तट पर मुख्य नगर के ठीक नीचे। हनुमान गढ़ी (10 मिनट ढाल पर) और सरयू घाट से पैदल दूरी पर। अयोध्या धाम रेलवे स्टेशन से, साइकिल-रिक्शा मंदिर के ऊपर की गली पर श्रद्धालुओं को छोड़ते हैं। तैयारीशालीन वस्त्र; पूरी बाँह की कुर्ता। बाहरी प्रांगण में मोबाइल अनुमत; गर्भगृह में नहीं। मंदिर से सरयू तक की उतराई खड़ी है — पकड़ वाले जूते पहनें। सर्वोत्तम समयअक्तूबर से मार्च मौसम के लिए सुहावना। फाल्गुन (फरवरी-मार्च) की महाशिवरात्रि आध्यात्मिक शिखर है — रात भर रुद्राभिषेक और निरंतर बेल-पत्र अर्पण। श्रावण (जुलाई-अगस्त) के सोमवार भी प्रमुख हैं। कार्तिक की अक्षय नवमी आंतरिक-परिक्रमा भीड़ नागेश्वरनाथ से लाती है। |
स्थान
Ayodhya, UP
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