సంకట మోచన హనుమాన్ ఆలయం: కాశీకి తులసీదాసు కానుక, దాన్ని చక్కగా దర్శించడం ఎలా

కాశీలోని ప్రతి మహా దేవాలయానికీ దానిదైన భావ స్వరం ఉంది. విశ్వనాథుడిది విస్మయం; కాలభైరవుడిది పవిత్ర భయం; అన్నపూర్ణాదేవిది తల్లి వంటిల్లు. సంకట మోచన్ — నగరపు దక్షిణ అంచున స్వయంగా గోస్వామి తులసీదాసు ప్రతిష్ఠించిన హనుమంతుని ఆలయం — వీటన్నిటికంటే అరుదైనది, పేరు పెట్టడం కష్టమైనది: ఉపశమనం. ఆ నామమే దానిని స్పష్టంగా చెబుతుంది. సంకట మోచన్, ఆపదల నుండి విముక్తి కలిగించేవాడు. ప్రజలు ఇక్కడికి వైభవ దర్శనం కోసం రారు; ఒక్కొక్క జీవితపు ఒక్కొక్క నిర్దిష్ట కష్టాన్ని మోసుకుని వస్తారు — ఒక అనారోగ్యం, ఒక కోర్టు తేదీ, ఆలస్యమైన వివాహం, కొడుకు వీసా, వదలని ఒక భయం — వాటిని ఒక లడ్డూతో పాటు, హిందూ భావనలో తనను నిష్కల్మషంగా పిలిచిన ఏ ఒక్కరినీ ఎన్నడూ నిరాశపరచని ఆ ఒకే ఒక్క దైవానికి అప్పగిస్తారు. మేము నిర్వహించే దాదాపు ప్రతి కాశీ యాత్రా మార్గంలోనూ యాత్రికులను ఇక్కడికి తీసుకువస్తాము; కఠిన ముఖాలతో వచ్చిన మనుషులు ఈ ప్రాంగణం నుండి తేలికపడిన మనసుతో వెళ్ళడాన్ని మేము చూశాము. వారితో కలిసి నిలబడక ముందు ఒక యాత్రికుడు తెలుసుకోవలసినదంతా ఈ మార్గదర్శినిలో ఉంది.

తులసీదాసు గాథ: మానస్ తన హనుమంతుని కలుసుకున్న చోటు

ఈ ఆలయ స్థాపన ఉత్తర భారతదేశపు మహోన్నత భక్తి కవి నుండి విడదీయరానిది. రామకథను కోట్లాది మంది నోళ్ళలో నిలిపిన రామాయణ పునఃకథనమైన రామచరితమానస్ రచయిత గోస్వామి తులసీదాసు పదహారవ శతాబ్దంలో కాశీలో జీవించి తన కృషిని సాగించారు; అందులో చాలా భాగం తులసీ ఘాట్ వద్ద జరిగింది — ఆయన మఠమూ, ఆయన స్మృతి చిహ్నాలూ నేటికీ అక్కడే ఉన్నాయి. తులసీదాసు అన్నిటికంటే మిన్నగా హనుమంతుని దర్శనం కోసం తపించారని సంప్రదాయం చెబుతుంది; రామకథను ఎక్కడ గానం చేస్తారో అక్కడ ఆ నిత్య భక్తుడు తప్పక ఉంటాడని శాస్త్రాలు వాగ్దానం చేస్తాయి. ఆ తపన ఎలా ఫలించిందో గాథలు వివరిస్తాయి: పాత అస్సీ నదీ ప్రవాహం సమీపంలోని ఈ ప్రదేశంలో హనుమంతుడు తులసీదాసుకు దర్శనమిచ్చాడు; ఆ దర్శనాన్ని నిలుపుకోవడానికి కవి ఇక్కడ ఆలయాన్ని ప్రతిష్ఠించారు — ఆ కలయిక జరిగిన చోట స్వామి మూర్తి స్వయంభువుగా వెలసిందని చెబుతారు.

ఈ గాథకు శాశ్వతమైన బలాన్ని ఇచ్చేది అందులో ఇమిడి ఉన్న సంబంధం. సంకట మోచన్ అధికార ప్రదర్శన కోసం ఒక రాజు కట్టించిన ఆలయం కాదు; ఒక కలయికను గుర్తుగా నిలపడానికి ఒక కవి ప్రతిష్ఠించిన ఆలయం. ఇక్కడ హనుమంతుడు తన స్వామి ఉన్న దిక్కుకు అభిముఖంగా ఉంటాడు — యాత్రికులు అదే ఆవరణలో రాముడు, లక్ష్మణుడు, సీతాదేవి దర్శనం చేసుకుని ఈ పరిక్రమను పూర్తి చేస్తారు. ఈ ఆలయ మహంతులు చారిత్రకంగా తులసీదాసు ఆధ్యాత్మిక పరంపర నుండే వచ్చారు; కాశీ గురించి అంతా చెప్పే ఒక విశేషం ఏమిటంటే — ఆధునిక మహంతులలో బనారస్ హిందూ విశ్వవిద్యాలయపు ప్రఖ్యాత ఆచార్యులు కూడా ఉన్నారు, పగలు పండితులు, తెల్లవారుఝామున హనుమంతుని సేవకులు. అర్ధ సహస్రాబ్ది గడిచినా, ఈ గోడల లోపల రామచరితమానస్ నేటికీ ప్రతిరోజూ పారాయణం జరుగుతోంది. తులసీదాసు లోకానికి ఇచ్చిన రెండు కానుకలు — మానస్, ఈ మందిరం — ఒకదానితో ఒకటి మాట్లాడుకోవడం ఎన్నడూ ఆపలేదు.

మంగళవారాలు, శనివారాలు: ఆలయం ఎందుకు పొంగిపొర్లుతుంది

ఒక మంగళవారం లేదా శనివారం సాయంత్రం రండి — ఆలయానికి వెళ్ళే దారి పొడవునా బంతిపూల, లడ్డూల దుకాణాలు, మెలికలు తిరిగిన భక్తుల వరుస, వేడుకోళ్ళతో కృతజ్ఞతలతో తేనెతుట్టెలా ఝుంకరించే ప్రాంగణం మీకు కనిపిస్తాయి. ఉత్తర భారతమంతటా ఇవి హనుమంతునికే చెందిన రోజులు — మంగళవారం కుజునికి (అంగారకుడు) సంబంధించినది; జాతకంలో ఆ గ్రహపు కాఠిన్యాన్ని మెత్తపరచమని హనుమంతుని వేడుకుంటారు. శనివారం శనిదేవుని రోజు; ఆయన సుదీర్ఘ పరీక్షలే మిగతా ఏ కారణం కంటే ఎక్కువ మంది భక్తులను హనుమంతుని వద్దకు పంపుతాయేమో — ఎందుకంటే హనుమంతుని రక్షణలో ఉన్నవారిపై శని దృష్టి మెత్తబడుతుందని సంప్రదాయం చెబుతుంది. చాలా మంది భక్తులు ఈ రోజులలో ఉపవాసం ఉంటారు; ఎందరో బనారసీలు దశాబ్దాలుగా ఇక్కడ వారానికొక సారి తప్పని ఈ కలయికను నిలబెట్టుకుంటూ వచ్చారు — ఇది సాయంత్రపు హారతి అంత స్థిరమైన నగర అలవాటు.

మరి ఆ రోజులలో రావాలా, లేక వాటిని తప్పించుకోవాలా? మా నిజాయితీ సలహా ఇది: ఆలయపు పూర్తి ఉత్తేజాన్ని కోరుకుంటే — సామూహికంగా సాగే హనుమాన్ చాలీసా, వంద భుజాల మీదుగా కనిపించే సిందూర కాంతితో వెలిగే మూర్తి, ఒక నగరమంతా ఒకే బలమైన భుజంపై ఆనుకున్న అనుభూతి — మంగళవారం లేదా శనివారం సాయంత్రం వచ్చి ఆ జనసమూహానికి మిమ్మల్ని మీరు అప్పగించండి. నిశ్శబ్దాన్ని కోరుకుంటే మిగతా ఏ ఉదయమైనా రండి: పురాతన వృక్షాల కింది ఆ ప్రాంగణం అప్పుడు వారణాసి అంతటిలోనూ అత్యంత ప్రశాంతమైన చోట్లలో ఒకటి; సుందరకాండ పారాయణంతో పాటు ఒక గంట తొందర లేకుండా కూర్చోవచ్చు. ఈ రెండూ నిజమైన దర్శనాలే. వృద్ధ యాత్రికులు ఏ సందేహమూ లేకుండా ప్రశాంతమైన మార్గాన్నే ఎంచుకోవాలి.

దర్శన వేళలు, రోజు నడిచే లయ

ఆలయం తెల్లవారుఝామునకు ముందే తెరుచుకుని రాత్రికి మూతపడుతుంది — సాధారణంగా ఉదయం 5 గంటల నుండి రాత్రి 10 గంటల వరకు; మధ్యాహ్నం తొలి వేళలలో గర్భగుడిని ఆనవాయితీగా మూసివేస్తారు, మంగళవారాలు శనివారాలు సాయంత్రపు వేళలు పొడిగిస్తారు. ఈ వేళలను ఒక యాత్రికుని జాగ్రత్తతో ఇస్తున్నాము: కాశీలో దర్శన వేళలు పండుగలను బట్టి, ఋతువులను బట్టి, విశేష సందర్భాలను బట్టి మారుతూ ఉంటాయి, కాబట్టి మీ తేదీలకు స్థానికంగా ధృవీకరించుకోండి — మీ హోటల్ వారికి గానీ, ద్వారం వద్ద లడ్డూలు అమ్మే ఎవరికి గానీ ఆ రోజు వేళలు కచ్చితంగా తెలిసి ఉంటాయి. తెల్లవారుఝామున స్వామిని మేల్కొల్పే సేవ మొదలుకొని రాత్రి చివరి నివేదన వరకు హారతులే రోజుకు చట్రం కడతాయి; ఉదయపు తొలి గంటలు రసజ్ఞుల దర్శన సమయం — అప్పుడు మూర్తి తాజాగా సిందూరంతో అలంకరించి ఉంటుంది, ప్రాంగణం నిత్య భక్తులకూ పక్షులకూ మాత్రమే సొంతమవుతుంది.

తెలుసుకోవలసిన విశేష దినాలు: హనుమాన్ జయంతి — ఇక్కడ చైత్ర సంప్రదాయంలో జరుపుకుంటారు, సాధారణంగా ఏప్రిల్ నెలలో వస్తుంది — ఇదే ఈ ఆలయపు అత్యంత వైభవోపేతమైన పండుగ; విశేష శృంగార అలంకారం, నిరంతర పారాయణం, విశ్వనాథ ఆలయానికి సరితూగే జనసందోహం ఉంటాయి. శ్రావణ మాసం అంతటా భక్తుల రాక పెరుగుతుంది, అందులోని ప్రతి మంగళవారం మరింత పెరుగుతుంది. రామ నవమి ఉత్సవాన్ని తులసీదాసు ఇంటి నుండి ఎవరైనా ఆశించే భక్తితోనే ఇక్కడ ఆచరిస్తారు.

శనగపిండి లడ్డూ: ఆలయపు రెండవ భాషగా ప్రసాదం

సంకట మోచన్ గురించి ఏ వర్ణనా అక్కడి ప్రసాదం లేకుండా పూర్తి కాదు. ఇక్కడి నివేదన శనగపిండి లడ్డూ — శనగపిండిని నేతిలో నెమ్మదిగా వేయించి, తీపి చేర్చి, వెచ్చగా ఉండగానే ఉండలుగా చుడతారు — ఈ ఆలయంలో అది ఒక లాంఛనం కాదు, భక్తికి చెల్లుబాటయ్యే నాణెం. ఆలయ ఆవరణ లోపలా చుట్టుపక్కలా ఉన్న దుకాణాలలోనే కొనండి; అవి ఇందుకోసమే ఉన్నాయి, అమ్మకాల వేగం వల్ల అంతా తాజాగా ఉంటుంది. నిత్య భక్తులందరికీ తెలిసిన క్రమం ఇది: లడ్డూలను హనుమంతుని పాదాల వద్ద నివేదించండి, పవిత్రమైన ప్రసాదంగా వాటిని తిరిగి స్వీకరించండి, ఇంట్లోని కుటుంబం కోసం కొన్ని ఉంచుకోండి, మిగిలినవి — సందర్శకులు గుర్తుంచుకునేది ఈ భాగమే — దగ్గరలోని పిల్లవాడి నుండి మొదలుపెట్టి ఉదారంగా పంచిపెట్టండి. నివేదనలో కొంత భాగం ఆనవాయితీగా ఈ ఆలయపు ఇతర శాశ్వత నివాసులకు చేరుతుంది: కోతులు — అవే సంకట మోచన్ గౌరవ రక్షక దళం, అవే దాని హాస్య నటులు.

ఆ కోతుల గురించి ఒక ఆచరణాత్మక సత్యం: అవి చురుకైనవి, ధైర్యవంతమైనవి, మీ ప్రసాదం సంచి మీద, మీ కళ్ళజోడు మీద, వేలాడుతున్న దేని మీదైనా వృత్తి నైపుణ్యంతో దృష్టి పెట్టేవి. లడ్డూల సంచిని ఛాతీకి గట్టిగా హత్తుకుని పట్టుకోండి, నల్ల కళ్ళజోడును జేబులో ఉంచుకోండి, వాటిని ఆటపట్టించవద్దు, చేతితో ఆహారం పెట్టవద్దు. అవి ఈ ఆలయ వ్యక్తిత్వంలో భాగం — హనుమంతునికే చెందిన పరివారం అని నిత్య భక్తులు ఆప్యాయంగా అంటారు — కొంచెం అప్రమత్తత ఉంటే ఆ సంబంధం నష్టదాయకం కాకుండా హాస్యభరితంగానే ఉంటుంది.

ఫోన్ నిషేధ నియమం, అది ఎందుకు ఒక వరమో

సంకట మోచన్ వద్ద భద్రత కఠినమైనది, ఏళ్ళ తరబడి అలాగే ఉంది: మొబైల్ ఫోన్లు, కెమెరాలు, స్మార్ట్ వాచీలు, ఎలక్ట్రానిక్ పరికరాలను లోపలికి అనుమతించరు; వాటిని ఉంచుకోవడానికి ద్వారం వద్ద ఉచిత లాకర్లు ఉన్నాయి. సంచులు కూడా లాకర్లలోకే; పాదరక్షలు స్టాండ్ల వద్దకు. దీనికి ముందుగానే సిద్ధపడండి — తక్కువ సామానుతో వెళ్ళండి, అప్పుడు లోపలికి ప్రవేశించడానికి మొత్తం రెండు నిమిషాలే పడుతుంది.

ఆ తరువాత, దాదాపు అందరిలాగే మీరూ గ్రహిస్తారు — ఆ నియమమే ఈ ఆలయం నిశ్శబ్దంగా ఇచ్చే కానుక అని. ఫోన్ లేకుండా గడిపే ఒక గంట ఆధునిక జీవితంలో అత్యంత అరుదైన అనుభవంగా మారిపోయింది; అది ఎక్కడ అమలు కావాలని మీరు కోరుకుంటారో సరిగ్గా అక్కడే సంకట మోచన్ దానిని అమలు చేస్తుంది. మీ తల మీదుగా ఎవరూ మూర్తిని చిత్రీకరించడం లేదు; ప్రార్థనకు బదులుగా ఎవరూ శీర్షిక కూర్చడం లేదు. మీరు ప్రాంగణంలో కూర్చుంటారు, సుందరకాండ పైకి లేచి తగ్గుతూ సాగుతుంది, ఒక కోతి గోడ మీద కాపలా తిరుగుతుంది, లడ్డూ తియ్యగా ఉంటుంది — ఒక గంట పాటు మీ కష్టాలకు హనుమంతుని పూర్తి శ్రద్ధ దక్కుతుంది, మీ శ్రద్ధ అంతా ఆయన మీదే నిలుస్తుంది. ఈ నియమం పట్ల చిరాకుతో వచ్చిన యాత్రికులు దాదాపు మినహాయింపు లేకుండా దాని పట్ల కృతజ్ఞతతోనే వెళతారు.

వేడుకోలు మార్గం: భక్తులు నిజంగా ఎలా అడుగుతారు

సంకట మోచన్ అన్నిటికంటే మిన్నగా వేడుకోలు ఆలయం కావడం వల్ల, ఇక్కడ ఒక సంపూర్ణమైన వేడుకోలు వ్యాకరణమే రూపుదిద్దుకుంది; మొదటిసారి వచ్చినవారు దానిని గ్రహిస్తారు కానీ అందులో ఎలా చేరాలో వారికి ఎప్పుడూ తెలియకపోవచ్చు. అత్యంత సాధారణమైన మొక్కు అన్నిటికంటే సరళమైనది: నిర్ణీత సంఖ్యలో మంగళవారాలు లేదా శనివారాలు — ఐదు, ఏడు, పదకొండు — కష్టం తొలగే వరకు ప్రతి వారం దర్శనం, ఒక లడ్డూ నివేదన; అది తొలగిన తరువాత కేవలం కృతజ్ఞత కోసమే ఒక సందర్శన. బరువైన సంకటం ఉన్న భక్తులు పారాయణం చేపడతారు — ప్రాంగణంలో మొక్కుకున్న సంఖ్యలో హనుమాన్ చాలీసా పునరావృతం, లేదా ఒకే ఆసనంలో సుందరకాండ పూర్తి పఠనం. ప్రార్థన ఫలించిందని గుర్తుగా చాలా మంది చోళా సమర్పిస్తారు — అంటే ఆలయం ద్వారా ఏర్పాటు చేయించి, మూర్తిని సిందూరంతో వెండి రేకుతో ఉత్సవ రీతిలో అలంకరించడం. దారిన వెళ్ళే యాత్రికుని నుండి వీటిలో ఏదీ ఎవరూ ఆశించరు; అయినా వీటన్నిటికీ మీకు అనుమతి ఉంది. ఒక నిర్దిష్టమైన కష్టాన్ని మోసుకుని మీరు కాశీకి వస్తే, మా సూచన అన్నిటికంటే చిన్నదైన, అన్నిటికంటే పురాతనమైన పద్ధతి: హనుమంతుని ఎదుట దానిని మౌనంగా, సంపూర్ణంగా విన్నవించుకోండి — ఆయనకు సంపూర్ణ సత్యమే ఇష్టమని సంప్రదాయం గట్టిగా చెబుతుంది — లడ్డూ నివేదించండి, ఆ బరువును ప్రాంగణంలోనే వదిలి వెళ్ళండి. ఆ నామమే ఇచ్చే వాగ్దానం ఇది; ఆ వాగ్దానం నిలబడుతోందని ఐదు శతాబ్దాల బనారసీలు సాక్ష్యం చెబుతారు.

ఈ ఆలయపు ఆధునిక చరిత్రలోని ఒక అధ్యాయం ప్రతి వర్ణనలోనూ ఉండి తీరాలి, ఎందుకంటే అది ఆ వాగ్దానాన్ని అగ్నిపరీక్షలో నిలబడి చూపిస్తుంది. 2006 మార్చిలో, జనసందోహంతో నిండిన ఒక మంగళవారం సాయంత్రం ఈ ఆలయం లోపలే ఒక ఉగ్రవాద బాంబు పేలింది; సజీవ స్మృతిలో కాశీ భరించిన అత్యంత తీవ్రమైన గాయాలలో అది ఒకటి. ఆలయం ఇచ్చిన సమాధానం ప్రపంచాన్ని ఆశ్చర్యపరిచింది: దర్శనం దాదాపు వెంటనే తిరిగి ప్రారంభమైంది, ద్వేషాన్ని తిరస్కరించడంలో మహంతు నగరానికి దారి చూపారు, కొన్ని వారాల తరువాత సంగీత్ సమారోహ్ నిర్ణీత ప్రకారమే జరిగింది — విద్వాంసులు తమ ప్రతిఘటనను, తమ దుఃఖాన్ని ఒకే నివేదనగా మలిచి వినిపించారని చెబుతారు. అప్పటి నుండి ప్రాంగణం సూక్ష్మంగా మరింత బలంగా అనిపిస్తోందని భక్తులు మీకు చెబుతారు. ఆపదల నుండి విముక్తి కలిగించేవాడే తన భక్తుల సాధారణ ధైర్యం వల్ల ఆపద నుండి విముక్తి పొందడం — ఈ ఆలయం ఏమిటో దీనికంటే మెరుగైన సారాంశం మరొకటి లేదు.

సంగీత్ సమారోహ్: భారతదేశపు మహోన్నత విద్వాంసులు హనుమంతుని కోసం పాడే వేళ

సంవత్సరానికి ఒకసారి, ఏప్రిల్ నెలలో హనుమాన్ జయంతి సమయంలో, భారతీయ శాస్త్రీయ సంగీతంలోని అత్యంత అసాధారణమైన కార్యక్రమాలలో ఒకదానికి సంకట మోచన్ వేదిక అవుతుంది: సంకట మోచన్ సంగీత్ సమారోహ్. దీని మూలాలు 1923 నాటివి; దశాబ్దాల తరబడి — ముఖ్యంగా ఈ ఆలయపు పండిత మహంతుల పోషణలో — ఇది హనుమంతుని గడప వద్ద సేవగా సమర్పించే వరుస రాత్రుల సంగీత నృత్య మహోత్సవంగా ఎదిగింది. దేశపు అత్యుత్తమ గాయకులు, వాద్య కళాకారులు, నర్తకులు ఇక్కడ ప్రదర్శన ఇస్తారు — ఆశ్చర్యకరమైన విషయం ఇదే — ఎటువంటి పారితోషికం లేకుండా, ఏమీ చెల్లించని ప్రేక్షకుల ఎదుట; ప్రదర్శనలు సాయంత్రం మొదలై తెల్లవారుఝాము వరకు సాగుతాయి. ప్రతి ఘరానాకు చెందిన దిగ్గజాలు దీనిని గౌరవంగా భావించారు; ప్రపంచపు గొప్ప కచేరీ మందిరాలను శాసించే కళాకారులు ఈ ఆలయ వేదికపై కూర్చుని స్వామికే పాడతారు — ప్రేక్షకులు కేవలం సాక్షులు — ఆశీర్వాదం పొందినవారు.

తేదీలు కలిసివచ్చే యాత్రికునికి మేము ఏ సందేహమూ లేకుండా చెబుతాము: మొత్తం ప్రయాణ ప్రణాళికను దీని చుట్టూ మార్చుకోండి. తులసీదాసు హనుమంతుని కలుసుకున్న ఆ బహిరంగ ప్రాంగణంలో, టికెట్టు లేని భక్తి నిండిన నిశ్శబ్దంలో కూర్చున్న వేలాది మంది మధ్య, రాత్రి 2 గంటలకు ఒక రాగం విచ్చుకోవడం వినడం అంటే — ఈ నాగరికత కళను, ఆరాధనను ఒకే నివేదనగా ఎలా అల్లిందో ఒక్క రాత్రిలో అర్థం చేసుకోవడమే. ప్రతి సంవత్సరం కచ్చితమైన తేదీల కోసం ఆలయ ప్రకటనలను చూడండి, ముందుగానే చేరుకోండి — ప్రాంగణం ఒక పండుగకు నిండినట్టు నిండిపోతుంది, ఎందుకంటే అది నిజంగా పండుగే.

చక్కగా దర్శించడం: ఆచరణాత్మక యాత్రా క్రమం

ఈ ఆలయం BHU వైపు వెళ్ళే దుర్గాకుండ్ రోడ్డులో ఉంది; గోదౌలియా నుండి ఆటోలో సుమారు ఇరవై నిమిషాలు, అస్సీ నుండి పది నిమిషాలు. ఇది ఒక సాయంత్రంలో సహజంగానే ఇమిడిపోతుంది: సాయంత్రం 4–5 గంటల మధ్య సంకట మోచన్ దర్శనం, ఆ తరువాత పక్కనే ఉన్న దుర్గా మందిరం, తులసీ మానస్ మందిరం — అక్కడ గోడల మీద రామచరితమానస్ చెక్కి ఉంది, తులసీదాసు వలయం అక్కడితో పూర్తవుతుంది — ఆ తరువాత గంగా హారతి కోసం తిరిగి నదీ తీరానికి. మా రెండు రోజుల యాత్రా ప్రణాళిక కోసం మేము కూర్చిన సాయంత్రం సరిగ్గా ఇదే. మర్యాదకరమైన దుస్తులు ధరించండి; లడ్డూను రెండు చేతులతో సమర్పించండి; హనుమాన్ చాలీసా మీకు తెలిస్తే ఇదే దాని స్వస్థలం, తెలియకపోతే నలభై చరణాలు నేర్చుకోవడానికి ఒక బస్సు ప్రయాణం చాలు. బయలుదేరక ముందు కనీసం పదిహేను నిమిషాలు తొందర లేకుండా ప్రాంగణంలో కూర్చోండి — ఆ కూర్చోవడంలోనే ఆలయం తన పని చేస్తుందని నిత్య భక్తులు మీకు చెబుతారు.

మా కాశీ యాత్ర మార్గాలలో వచ్చే అతిథులు ఆ ప్రాంగణంలో నిలబడి కొన్నిసార్లు మమ్మల్ని అడుగుతారు — నదీ దృశ్యం లేని, బంగారు శిఖరం లేని ఈ ఆలయం వారణాసిలోనే అత్యంత ఆత్మీయమైన చోటులా ఎందుకు అనిపిస్తుందని. సమాధానం ఆ నామంలోనే ఉంది. కాశీలోని ఇతర దేవాలయాలు యాత్రికునికి మోక్షాన్ని, విశ్వ విస్మయాన్ని, అన్ని ప్రయాణాల ముగింపును అందిస్తాయి. సంకట మోచన్ మరింత చేరువలో ఉన్నదాన్ని అందిస్తుంది: ఆ బలమైన భుజం, సడలిన భయం, తెలియని పిల్లవాడితో పంచుకున్న లడ్డూ, పేరు పెట్టి అప్పగించిన ఆ నిర్దిష్ట కష్టం. జై బజరంగబలీ. హర హర మహాదేవ్.