దశాశ్వమేధ ఘాట్: బ్రహ్మ పది అశ్వాలు, మహా హారతి, కాశీ అత్యంత ప్రసిద్ధ ఘాట్‌ను తెలుసుకోవడం ఎలా

ప్రతి నగరానికీ ఒక గడప ఉంటుంది — అక్కడ నిలబడితేనే ఆ నగరాన్ని చూశామని చెప్పుకోగల ఒకే ఒక చోటు. కాశీకి అది దశాశ్వమేధ ఘాట్: నదీ చంద్రవంక నడిబొడ్డున విశాలంగా విస్తరించిన మెట్ల వరుస — ఈ నగరాన్ని ఈనాటి రూపంలో నిలిపిన యజ్ఞాన్ని సాక్షాత్తు బ్రహ్మదేవుడే ఇక్కడ నిర్వహించాడని సంప్రదాయం చెబుతుంది; గోదౌలియా నుండి వచ్చే దారి గంగను కలిసేది ఇక్కడే; ఇంకా వరద అయినా, పొగమంచు అయినా, పండుగ అయినా — ఒక్క మినహాయింపు లేకుండా ప్రతి సాయంత్రం ఏడుగురు యువ పురోహితులు నదిపై అగ్నిని ఎత్తి పట్టే గంగా హారతి, ప్రపంచమంతటికీ వారణాసి రూపంగా మారిన ఆ హారతి జరిగేది ఇక్కడే. నగరంలో మరే ప్రదేశం కంటే ఎక్కువగా మేము ఈ ఘాట్‌లోనే ఉంటాము — ఉదయం, సాయంత్రం, వారం వారం. ఈ మెట్లపై నిలబడి ఒక యాత్రికునికి మేము చెప్పగలిగినదంతా ఇదే.

ఆ పేరు: ఒక నగర భవితవ్యం కోసం పది అశ్వాలు

దశాశ్వమేధ అంటే పది అశ్వాల యజ్ఞం జరిగిన స్థలం — దశ (పది), అశ్వమేధ (వైదిక అశ్వ యజ్ఞం, యజ్ఞాలన్నిటిలోకీ అత్యంత గొప్పదీ అత్యంత కఠినమైనదీ, చక్రవర్తులు నిర్వహించే క్రతువు). పురాణ కథ ఇలా సాగుతుంది: దివోదాసు అనే మహారాజు కాశీని పాలిస్తున్న యుగంలో దేవతలు నగరాన్ని విడిచిపెట్టవలసి వచ్చింది, ఆ నగరంలో దైవ సాన్నిధ్యాన్ని మళ్ళీ నెలకొల్పే మార్గాన్ని బ్రహ్మదేవుడు అన్వేషించాడు. యజ్ఞం చేయడానికి అనుమతి లభించగా, బ్రహ్మదేవుడు ఒక్కటి కాదు, ఈ స్థలంలోనే పది అశ్వమేధ యజ్ఞాలు నిర్వహించాడు — ఇంతటి క్రతు శక్తి కేంద్రీకరణ మరెక్కడా లేదు — అప్పటి నుండి ఈ ఘాట్ ఆ పేరునూ, ఆ శక్తినీ మోసుకువస్తోంది.

సంప్రదాయం సహజమైన నిర్ధారణకు వచ్చింది, పురాణాలు దానిని స్పష్టంగానే చెబుతాయి: దశాశ్వమేధంలో స్నానం చేస్తే ఆ పది మహా యజ్ఞాల ఫలం లభిస్తుంది. అందుకే, ఈ చంద్రవంక వెంబడి ఉన్న డజన్ల కొద్దీ స్నాన ఘాట్‌లలో, చరిత్ర మాట్లాడినంత కాలం నుండీ ఇదే ప్రధాన తీర్థంగా నిలిచింది — అందుకే మహా స్నాన దినాలలో లక్షల మంది ఈ మెట్లపైనే గుమిగూడతారు, అందుకే దశాశ్వమేధ పండాలు (వంశపారంపర్యంగా వస్తున్న ఘాట్ పురోహితులు) తమ కుటుంబాలు తరతరాలుగా నిలుపుకున్న స్థానాలలో తాటాకు గొడుగుల కింద కూర్చుంటారు. మీరు నిలబడిన ఈ రాయి పద్దెనిమిదో శతాబ్దానిది — మరాఠా పోషణలో ఈ ఘాట్ ప్రస్తుత రూపాన్ని పొందింది, పేష్వా బాలాజీ బాజీరావు 1740వ దశకంలో దీనిని పునర్నిర్మించగా, ఆ తరువాత అహల్యాబాయి హోల్కర్ నిర్వహించిన మహా నిర్మాణ యుగం దీనిని తాకింది — కానీ ఆ రాతి కింద ఉన్న తీర్థం మాత్రం ఈ నగరానికి తన గురించి ఉన్న జ్ఞాపకమంత పురాతనమైనది.

ఒకే ఘాట్‌లో రెండు ఘాట్‌లు: ఉదయం, సాయంత్రం

దశాశ్వమేధానికి రెండు స్వభావాలున్నాయి, యాత్రికుడు ఆ రెండింటినీ చూడాలి.

ఉదయపు ఘాట్ నదికీ, నిత్య కర్మలకూ చెందినది. 5:30కి వస్తే అది అత్యంత బనారసీ రూపంలో కనిపిస్తుంది: పండాలతో కలిసి సంకల్ప స్నానం చేసే భక్తులు, గెండా, గులాబీ పూలను అర్పణ బుట్టలుగా కూర్చే పూల వ్యాపారులు, రోజులో మొదటి పడవ ప్రయాణాలకు పిలుస్తున్న పడవవాళ్ళు, చిన్నదైన ఉదయపు హారతి, కుల్హడ్‌లలో చాయ్, నీటికి సరిగ్గా ఎదురుగా ఉదయిస్తున్న సూర్యుడు — తూర్పు ఆకాశమంతా ఈ ఘాట్‌కే స్వంతమైన రంగస్థలం. ఉదయపు జనం భక్తితో, పనిలో మునిగి ఉంటారు, మిమ్మల్ని పట్టించుకోరు; మీ స్నానం చేయవలసిన వేళ ఇదే (విశాలమైన మెట్లూ, చుట్టూ ఉన్న జనసమూహమూ కలిసి మధ్య ఘాట్‌లన్నిటిలోకీ దీనిని స్నానానికి అత్యంత సురక్షితమైనదిగా చేస్తాయి), కోరుకుంటే పండాతో కూర్చుని సంకల్పం చెప్పించుకోవచ్చు, కాశీ తన అతి ప్రాచీన కార్యాన్ని నిర్వహించడాన్ని చూడవచ్చు. చంద్రవంక వెంబడి సాగే సంప్రదాయ ఉషఃకాల పడవ ప్రయాణానికి బయలుదేరే చోటు కూడా ఇదే — మా సంపూర్ణ ఘాట్‌ల మార్గదర్శిని ఆ మొత్తం వంపును వివరిస్తుంది.

సాయంత్రపు ఘాట్ ఒక రంగస్థలం, ఆ సంగతి దానికీ తెలుసు. మధ్యాహ్నం దాటిన తరువాత వేదికలను అలంకరిస్తారు, ఇత్తడి దీపాలను మెరుగుపెడతారు, జనం వందల నుండి వేలకు పెరుగుతారు, దీపాలు వెలిగించే సమయానికి ఆ మెట్లు నదికి అభిముఖంగా ఉన్న ఒక బహిరంగ రంగశాలగా మారిపోతాయి. ఈ మార్పు సంపూర్ణమైనది, రెండు రూపాలూ నిజమే: పనిలో మునిగిన ఉదయపు తీర్థమూ, మండుతున్న సాయంత్రపు వైభవమూ ఒకే భక్తి రెండు స్థాయిలలో వ్యక్తమైనవి.

గంగా హారతి: నిజంగా జరిగేది ఏమిటి

సాయంత్రపు గంగా హారతి ప్రస్తుతం కనిపిస్తున్న వ్యవస్థీకృత రూపంలో 1991 నుండి మొదలైంది; అప్పుడే గంగా సేవా నిధి ఈ నిత్య రాత్రి కార్యక్రమాన్ని ప్రారంభించింది — వయసులో చిన్నదే అయినా, పూర్తిగా ప్రాచీన అంశాలతోనే నిర్మితమైనది: సంప్రదాయం తన అత్యంత పురాతన స్తరాల నుండీ దేవతగా ఆరాధిస్తున్న ఒక నదికి సమర్పించే సంధ్యా హారతి ఇది. మొదటిసారి వచ్చేవారి కోసం ఇది ఎలా జరుగుతుందో ఇక్కడ ఉంది:

• అర్చకులు: ఏడుగురు యువ బ్రాహ్మణ పురోహితులు (ఈ సంఖ్య సప్తర్షులకు నివాళి) నీటి అంచున ఉన్న ఎత్తైన వేదికలపై గంగామాతకు అభిముఖంగా నిలుస్తారు, ప్రతి ఒక్కరి వద్దా ఒకే విధమైన సామగ్రి ఉంటుంది: అనేక అంతస్తుల ఇత్తడి దీపం, ధూపం, కర్పూర జ్వాల, చామరం, శంఖం.
• క్రమం: శంఖనాదంతో కార్యక్రమం ప్రారంభమవుతుంది; ఆ తరువాత క్రమశిక్షణతో కూడిన ఏకకాలిక కదలికలో — ఈ సమన్వయమే ఈ హారతికి ప్రత్యేక ముద్ర — సమర్పణలు వరుసగా సాగుతాయి: ముందు ధూపం, తరువాత నాగ ఫణాకృతి గల మహా కర్పూర దీపాలు, ఆ పైన అనేక అంతస్తుల జ్వాలా దీపాలు చీకటికి ఎదురుగా నెమ్మదిగా వంపులు తిరుగుతూ, ఆ తరువాత చామరం, నెమలి విసనకర్ర, చివరగా హారతి గీతం, ముగింపు శంఖనాదం. వేదికల నుండి గంటలు నిరంతరం మోగుతూనే ఉంటాయి; “ఓం జై గంగే మాతా” పల్లవులను జనసమూహం కలిసి పాడుతుంది.
• వ్యవధి, సమయం: సుమారు 45 నిమిషాలు, సూర్యాస్తమయం అయిన కొద్దిసేపటికే ప్రారంభమవుతుంది — సాధారణ అంచనాగా వేసవి తీవ్రంగా ఉన్నప్పుడు 6:45 PM ప్రాంతంలో, శీతాకాలం మధ్యలో 5:45 PM ప్రాంతంలో, ఏడాది పొడవునా సూర్యుడితో పాటు కదులుతూ, మహా పండుగలలో మారుతూ ఉంటుంది. మా సమయాలతో సహా ముద్రితమైన ప్రతి సమయాన్నీ సూచనగా మాత్రమే భావించండి: ఆ రోజు స్థానికంగా నిర్ధారించుకోండి, ఏమైనప్పటికీ మంచి చోటు కోసం 60–90 నిమిషాల ముందుగానే చేరుకోండి.
• ఖర్చు: ఏమీ లేదు. హారతి అనేది ఆరాధన, టికెట్టు పెట్టి చూసే ప్రదర్శన కాదు. మీరు ప్రత్యేకంగా రిజర్వ్ చేసిన ఆసన ఏర్పాట్లను గానీ, పడవను గానీ ఎంచుకుంటేనే డబ్బు ప్రసక్తి వస్తుంది.

ఎక్కడి నుండి చూడాలి: మెట్లు, వేదికలు, లేదా నీటిపై నుండి

మీ ముందు మూడు చోట్లు ఉన్నాయి. మెట్లు, ఉచితం, ముందస్తు రిజర్వేషన్ లేనివి, మిమ్మల్ని జనసమూహం లోపలికీ ఆ శబ్దం మధ్యలోకీ తీసుకువెళ్తాయి — భక్తి పరంగా ఇదే అత్యంత సంపూర్ణ అనుభవం, శరీరానికి మాత్రం అత్యంత శ్రమతో కూడినది: చాలా ముందుగా చేరుకోవాలి, ఇరుకుగా కూర్చోవాలి, కార్యక్రమం మధ్యలో బయటికి వెళ్ళే అవకాశమే ఉండదు. ఘాట్ చుట్టూ ఉన్న వేదికలూ, మిద్దెలూ వివిధ ఏర్పాట్ల ద్వారా రిజర్వ్ చేసిన ఆసనాలను ఇస్తాయి — రద్దీ ఎక్కువున్న రాత్రి స్పష్టంగా కనిపించడానికి ఇది విలువైనదే. ఇక పడవ: వేదికలకు సరిగ్గా ఎదురుగా నీటిపై కూర్చుని, నదిలో రెట్టింపుగా కనిపించే జ్వాలలు, నీటిని దాటి వచ్చే జనసమూహపు ఘోష — కాశీలో ఇదే అత్యుత్తమమైన ఆసనమని మేము ఎప్పటి నుండో నమ్ముతున్నాము, వృద్ధ యాత్రికులకైతే ఇది విలాసం కాదు, ఒక కరుణ: మెట్లు ఎక్కనక్కర లేదు, తోపులాట లేదు, మొదటి నుండి చివరి వరకూ ఆసనం ఉంటుంది. సీజన్‌లో దాదాపు ప్రతి రాత్రీ మా అతిథుల కోసం మేము హారతి పడవ ఆసనాలను ఏర్పాటు చేస్తాము, మా పూర్తి గంగా హారతి మార్గదర్శిని ప్రతి ఎంపికనూ వివరంగా పోల్చి చూపుతుంది.

ఘాట్ చుట్టుపక్కల: చాలా మంది యాత్రికులు గమనించని చిన్న దర్శనాలు

జనం రాకముందు లేదా వెళ్ళిపోయిన తరువాత ఘాట్‌కే చెందిన ఆలయాలకు పది నిమిషాలు కేటాయించండి. మెట్ల పైభాగంలో పురాతనమైన శీతలా మాత ఆలయం ఉంది — చల్లదనాన్ని ప్రసాదించే దేవత, జ్వరం, మశూచి నుండి రక్షించే అమ్మవారు, బనారసీ కుటుంబాలకు ఎంతో ప్రియమైనది; ఆమె ఉదయపు పూజ ఈ ఘాట్‌లో నిరంతరాయంగా కొనసాగుతున్న అతి పురాతన ఆచారాలలో ఒకటి. ఘాట్ ప్రాంగణం పక్కనే, ఆనుకుని ఉన్న ప్రయాగ ఘాట్‌లోని మహామృత్యుంజయునితో ముడిపడిన ఆలయాలూ, పురాతన ప్రయాగ తీర్థమూ ఇక్కడ స్నానం చేస్తే సాక్షాత్తు సంగమ స్నాన ఫలం లభిస్తుందనే సంప్రదాయాన్ని నిలుపుకున్నాయి — కాశీ తనకే ప్రత్యేకమైన ఆత్మవిశ్వాసంతో మిగిలిన తీర్థాలన్నిటినీ తన ఘాట్‌లలోనే ఇముడ్చుకుంది. దారిలో రెండు నిమిషాలు నడిస్తే బాబా విశ్వనాథుని వైపు వెళ్ళే సందు మొదలవుతుంది: సంప్రదాయ యాత్రా క్రమం సరిగ్గా ఇదే — దశాశ్వమేధంలో స్నానం, కారిడార్‌లో దర్శనం, అన్నపూర్ణాదేవి వద్ద అమ్మవారి దర్శనం, తిరిగి సాయంత్రపు దీపం కోసం ఘాట్‌కు రావడం.

మహా దినాలు: ఘాట్ యావద్దేశంగా మారే వేళ

కొన్ని తేదీలు దశాశ్వమేధాన్ని రద్దీ నుండి సముద్రంలా మార్చేస్తాయి, యాత్రికుడు వాటిని తెలుసుకోవాలి — వాటి కోసమే రావడానికైనా, వాటిని తప్పించుకోవడానికైనా. కార్తీక పూర్ణిమ నాడు వచ్చే దేవ్ దీపావళి అన్నిటికీ శిఖరం: చంద్రవంక మొత్తం లక్షల దీపాలతో వెలుగుతుంది, హారతి అపూర్వమైన స్థాయిలో జరుగుతుంది, ప్రతి మెట్టూ, ప్రతి బాల్కనీ, ప్రతి పడవా జనంతో నిండిపోతాయి — కాశీ సంవత్సరంలోకెల్లా అత్యంత సుందరమైన రాత్రి ఇదే, ఏర్పాట్ల పరంగా అత్యంత కష్టమైనదీ ఇదే; పడవలూ, మిద్దెలూ నెలల ముందుగానే బుక్ అయిపోతాయి. జ్యేష్ఠ మాసంలో (మే–జూన్) వచ్చే గంగా దసరా గంగ భూమిపైకి అవతరించిన సందర్భాన్ని జరుపుకుంటుంది, ఆ వేడుకకు సహజ కేంద్రం ఈ ఘాటే. కార్తీక పూర్ణిమకు ముందున్న నెల మొత్తం రోజూ ఉషఃకాల స్నానాలకు జనం తరలివస్తారు; మకర సంక్రాంతి, మహా స్నాన దినాలు పూర్వాంచల్ నలుమూలల నుండి స్నానార్థుల సమూహాలను తీసుకువస్తాయి; ప్రతి శ్రావణ మాసపు సోమవారం బాబా వద్దకు సాగే కన్వరియా భక్తుల ప్రవాహాన్ని ఈ ఘాట్ గుండా పంపుతుంది. అలాంటి రోజులన్నిటిలో హారతి తన స్థలాన్ని, సమయాన్ని, లేదా స్థాయిని మార్చుకోవచ్చు — కార్యక్రమం మాత్రం ఎన్నడూ ఆగదు, కానీ ఈ మార్గదర్శినిలోని ప్రతి ఆచరణాత్మక వివరమూ మారిపోవచ్చు. మా సలహా రెండు వైపులా నిజాయితీగానే ఉంటుంది: జీవితంలో ఒక్కసారైనా దశాశ్వమేధం ఎదుట పడవలో కూర్చుని దేవ్ దీపావళిని చూడండి; మిగిలిన ప్రతిసారీ, ఘాట్ నదికీ, కొన్ని వందల మంది భక్తులకూ మాత్రమే చెందిన ఆ సాధారణ మంగళవారాన్ని ఒక నిధిలా భావించండి.

ఘాట్‌కు చేరుకోవడం, అక్కడి నుండి బయటపడటం

కాశీలో చేరుకోవడానికి అత్యంత సులభమైన ఘాట్ దశాశ్వమేధమే, బయటపడటానికి అత్యంత నెమ్మదైనదీ ఇదే. గోదౌలియా కూడలి నుండి — కాలినడకన ఐదు నుండి పది నిమిషాలు, పూల వ్యాపారులనూ, పూజా సామగ్రి దుకాణాలనూ దాటుకుంటూ సాగే విశాలమైన దశాశ్వమేధ రోడ్డే దీనికి దారి; ఆటోలూ, సైకిల్ రిక్షాలూ గోదౌలియా వద్దే ఆగిపోతాయి, ఎందుకంటే అంతకంటే దగ్గరగా ఏ మోటారు వాహనమూ వెళ్ళదు, సాయంత్రపు పోలీసు బారికేడ్లు దిగే చోటును మరింత వెనక్కి నెట్టడం తరచుగా జరుగుతుంది. ఆ నడకను ప్రతి ప్రణాళికలోనూ లెక్కలోకి తీసుకోండి, హారతి తరువాత దానిని రెట్టింపు చేసుకోండి — అప్పుడు పది వేల మంది ఒకే రోడ్డు గుండా ఒక్కసారిగా బయటికి కదులుతారు; పెద్దవాళ్ళతో ఉంటే, పై మెట్లపై ఇరవై నిమిషాలు కూర్చుని జనం తగ్గిన తరువాతే కదలండి. పడవలు రోజంతా నీటి అంచున అద్దెకు దొరుకుతాయి: ఎక్కడానికి ముందే మార్గం, వ్యవధి, ధర ఖరారు చేసుకోండి, ఉషఃకాలంలోనూ హారతి వేళలోనూ ధరలు ఎక్కువగా ఉంటాయని గుర్తుంచుకోండి, నంబరు వేసిన పడవలున్న లైసెన్సు పొందిన పడవవాళ్ళనే ఎంచుకోండి. చెప్పులను మీరు అప్పటికే తీసుకువెళుతున్న గుడ్డ సంచిలో పెట్టుకోవచ్చు (రద్దీ రోజులలో ఘాట్ పైభాగంలోని ఆలయాల వద్ద చెప్పుల స్టాండ్‌లు ఉంటాయి), ఘాట్ చుట్టుపక్కల సందులలో చాయ్, కచోరీ, మరుగుదొడ్లు దొరుకుతాయి — ఘాట్ మాత్రం తన రాతిని ఖాళీగానే ఉంచుకుంటుంది, అలాగే ఉండాలి కూడా.

జనసమూహం, జాగ్రత్త, మెలకువగా ఉండటం

జ్వాలల గురించీ, గాథల గురించీ మాత్రమే రాస్తే మేము మీకు అన్యాయం చేసినవాళ్ళమవుతాము. హారతి వేళలో దశాశ్వమేధం భారతదేశంలో ప్రతిరోజూ జరిగే అత్యంత దట్టమైన సమావేశాలలో ఒకటి, ప్రపంచంలో ఎక్కడైనా దట్టమైన జనసమూహాలు వాటిని ఆసరాగా చేసుకునే కొద్దిమందిని ఆకర్షిస్తాయి. జేబు దొంగతనాలు జరుగుతూనే ఉంటాయి — భయపడేంత తరచుగా కాదు, కానీ ముందు జాగ్రత్త పడేంత తరచుగా; ఆ జాగ్రత్తే దాదాపు మొత్తం ప్రమాదాన్ని తొలగిస్తుంది. ఈ ప్రదేశం పట్లా, ఇక్కడి ప్రతి ఒక్కరి పట్లా గౌరవంతో మేము ఎప్పుడూ ఇచ్చే సలహా ఇది: సాయంత్రపు హారతికి విలువైనవి ఏవీ తీసుకువెళ్ళవద్దు — అసలు పత్రాలు వద్దు, నగదు కనీసంగా ఉంచుకోండి, ఫోన్‌ను ముందు జేబులో లేదా జిప్ ఉన్న లోపలి సంచిలో ఉంచుకోండి, బయటి జేబులలో ఏదీ వదులుగా ఉంచవద్దు; చిన్న పిల్లలను గోదౌలియా నుండే చేయి పట్టుకుని ఉంచండి, జనసమూహం మిమ్మల్ని వేరు చేస్తే కలుసుకోవడానికి ఒక కుటుంబ సమావేశ స్థలాన్ని (శీతలా ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం బాగా సరిపోతుంది) ముందే నిర్ణయించుకోండి; పడవలూ, మాలలూ, తక్షణ పూజలూ అంటూ వచ్చే దళారుల ప్రవాహం పట్ల సౌమ్యంగా కానీ దృఢంగా ఉండండి — ఒక చిరునవ్వు, “నహీ చాహియే” అనే మాట చాలా సంభాషణలను ముగించేస్తాయి; పండాలను వంశపారంపర్య సంరక్షకులకు ఇవ్వవలసిన మర్యాదతో చూడండి, అదే సమయంలో మీరు కోరే ఏ కర్మకైనా దక్షిణను ముందుగానే స్పష్టంగా మాట్లాడుకోండి. ఇవేవీ ఈ ఘాట్ గొప్పతనాన్ని తగ్గించవు. కొత్వాల్ నగరం, తమను తాము జాగ్రత్తగా చూసుకునే యాత్రికులను కాపాడుతుంది.

వీటన్నిటికంటే ముఖ్యమైన ఒక భద్రతా సూచన: హారతి సమయంలో మెట్లపై జనం కదులుతున్న దిశకు ఎదురుగా తోసుకుంటూ వెళ్ళవద్దు, నీటిపై ఉన్నప్పుడు పిల్లలకూ, ఈత రానివారికీ లైఫ్ జాకెట్లు తప్పనిసరిగా అడిగి తీసుకోండి — లైసెన్సు పొందిన పడవవాడు అడగకుండానే వాటిని అందిస్తాడు.

ఒకే ఘాట్ చుట్టూ అల్లుకున్న యాత్రికుని దినచర్య

కాశీ మీకు ఒక్క రోజు మాత్రమే ఇచ్చినా, ఆ రోజంతా ఇక్కడే గడిపి సంపూర్ణంగా తిరిగి వెళ్ళవచ్చు: సూర్యోదయాన సంకల్పం, స్నానం; నగరం మేల్కొంటుండగా దక్షిణంగా అస్సీ వరకూ పడవలో వెళ్ళి తిరిగి రావడం; సందులలో కచోరీ; ఉదయం చివరి భాగంలో విశ్వనాథుని, అన్నపూర్ణాదేవి దర్శనం; విశ్రాంతి — ఆ విశ్రాంతి తప్పనిసరి అని మేము పట్టుబడతాము — ఆపై సంధ్యా వేళకు తిరిగి వచ్చి, ఈ నగరం ఇప్పటివరకూ చేసిన ప్రతి ప్రార్థననూ స్వీకరించిన ఆ నదికి ఏడు జ్వాలలు లేవడాన్ని చూడటం. మా కాశీ యాత్ర ఉదయాలు చాలావరకూ దశాశ్వమేధంలోనే మొదలవుతాయి, వాటి సాయంత్రాలు చాలావరకూ ఇక్కడే ముగుస్తాయి; ఒక్కసారి కూడా అది మామూలుగా అనిపించలేదు. మా గంగే కీ జై. హర హర మహాదేవ్.